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Left Right

Modèle écriture seyes

Sands, comme les autres prisonniers à jeun, écrivit une brève autobiographie pour la postérité. Il a également gardé un journal intime pour les dix-sept premiers jours de son jeûne. Ce journal n`était pas seulement un catalogue d`événements détaillant la grève de son point de vue-au lieu de cela, il a été une déclaration de ses pensées, sentiments, et les croyances par rapport à la cause à laquelle il s`était engagé. La nuit, les prisonniers auraient chanté-chants-ils chantaient pour garder leur esprit et pour se rappeler de ce qu`ils se battent pour. Ils chantaient des chansons nationalistes irlandais, des chansons sur la vie dans les H-blocks, et des chansons de leur propre composition. À cette pratique, Sands a contribué “Back Home in Derry” un hommage à des prisonniers irlandais antérieurs qui ont été arrachés de maisons et de familles à vivre en exil dans la colonie pénale britannique en Australie-un sujet qui, bien sûr, a frappé un accord avec leurs homologues actuels. Il a écrit une autre chanson comme un cadeau pour un ami et un camarade prisonnier, une pièce douce-amère intitulée “A Sad Song for Susan”. En plus d`être le chef des hommes de couverture et de la deuxième grève de la faim, Bobby Sands a également été l`écrivain le plus prolifique parmi les prisonniers H-Block. Il a non seulement écrit des déclarations de presse, mais il a également écrit des histoires courtes et des poèmes sous le nom de plume “Marcella”, le nom de sa sœur, qui ont été publiés dans les nouvelles républicaines, puis dans le nouvellement fusionné an Phoblacht/républicain nouvelles après février 1979. En plus d`être un chef, un enseignant, et une source d`inspiration pour ses compagnons prisonniers, Bobby Sands était un écrivain prolifique.

Il écrivit de nombreux poèmes, dont un poème sur Castlereigh. Il a gardé un journal, écrit sur des bouts de papier hygiénique, sur ce que la vie était comme dans les H-blocks; ce journal a été publié plus tard sous le titre “jour dans ma vie.” Sands a également écrit une brève pièce allégorique appelée l`Alouette et le combattant de la liberté. C`est dire qu`un homme comme Flaubert aurait dû devenir un compagnon intime et un admirateur de sa vie. Sa suspicion de sentimentalité est légendaire, mais il a avoué après sa mort au géant tout aussi brisé du roman russe du XIXe siècle, Ivan Turgenev: «à ses funérailles, j`ai pleuré comme un âne. Dans sa propre poésie, Bobby affirme que l`esprit de liberté et d`injustice a été inné à l`humanité depuis le début. En traçant cet esprit, il démontre une compréhension exceptionnelle de l`histoire et du rappel de mémoire. (On lui a refusé les livres, les journaux, la radio ou la télévision, et la stimulation mentale pour les quatre dernières années de sa vie.) Wat le Tyler, par exemple, était un paysan anglais qui en 1381 a contesté et a mené un soulèvement contre la monarchie anglaise. Les premiers chrétiens persécutés, les esclaves, les paysans, les Indiens Amérindiens et les combattants de la liberté républicaine irlandaise partagent la scène de l`histoire contre la tyrannie.

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